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  • <거리에 핀 시 한 송이 글 한 포기> 온라인 북콘서트 다시보기 안내 북콘서트가 폭발적인 성원에 힘입어 감동적으로 마무리되었습니다. 마지막까지 함께해주신 모든 분들께 감사드립니다. 실시간으로 참여하지 못하신 분들은 아래 녹화영상으로 함께하실 수 있습니다. ^^https://youtu.be/1Vs_W8zqa4A 공감수 0 댓글수 0 2020. 11. 13.
  • 노숙인의 학습권을 생각한다 <거리의 인문학> 서평 (강대중) hrights.or.kr/rightbook/?mod=document&uid=5511 성프란시스대학 인문학 과정 지음 - 강대중 「거리의 인문학」 성프란시스대학 인문학 과정 지음, 삼인 출판 노숙인의 학습권을 생각한다 강대중/ 서울대 교육학과 부교수 “모든 국민은 평생에 걸쳐 학습하고, 능력과 적성에 따라 교 hrights.or.kr 노숙인의 학습권을 생각한다 강대중/ 서울대 교육학과 부교수 “모든 국민은 평생에 걸쳐 학습하고, 능력과 적성에 따라 교육받을 권리를 가진다” (교육기본법 제3조) 한국 교육의 기본적 사항을 규정한 교육기본법 제3조의 제목은 학습권이다. 법은 대한민국 국민 모두가 평생에 걸쳐 학습할 권리와 각자의 능력과 적성에 따라 교육을 받을 권리가 있다고 선언한다. 교육기본법에 학습권 조항.. 공감수 0 댓글수 0 2020. 11. 1.
  • <거리에 핀 시 한 송이 글 한 포기> 북 콘서트 안내 youtu.be/hvLqV-4EcFg 이번에 텀블벅으로 후원해주신 많은 분들, 독자분들과 만나고자 책 출간 기념 북 콘서트를 개최합니다. 11월 13일(금) 오후 6시, 유튜브 '성프란시스대학 인문학과정' 채널을 방문하시면 누구나 온라인 북콘서트에 참여하실 수 있습니다. 실시간으로 접속하셔서 저자분들께 많은 응원 부탁드립니다. ^^ 아래 '성프란시스대학 인문학과정' 채널로 들어가셔서 미리 '구독하기'를 눌러주세요! www.youtube.com/c/stfrancishumanities 성프란시스대학 인문학과정 성프란시스대학 인문학과정 공식 유튜브 채널입니다. www.youtube.com 공감수 0 댓글수 0 2020. 10. 28.
  • <거리에 핀 시 한송이 글 한 포기> 표지 및 본문 디자인 으로 텀블벅 펀딩을 진행했던 성프란시스대학 15주년 기념 문집이 곧 출간됩니다. 책의 제목은 로 정해졌습니다. ^^ 첵의 표지와 본문 디자인을 미리 올려드립니다. 10월 18일까지 텀블벅 펀딩을 통해 후원하실 수 있고, 이후로는 온라인, 오프라인 서점을 통해 주문하실 수 있습니다. tumblbug.com/stfrancishumanities?ref=discover 넘어진 역사 바닥에서 피워낸 글꽃들 노숙인을 위한 인문학 과정 성프란시스대학 학생들의 영혼에서 우러나온 글 모음집 출간 www.tumblbug.com 공감수 1 댓글수 0 2020. 10. 10.
  • 존재, 참을 수 없는 가벼움 혹은 무거움 박 경 장(성프란시스대학 글쓰기 교수, 문학평론가) 내 수업시간인데도 선생님들 대화에 감히 말 한 마디 끼어들지 못할 때가 있다. 바로 이럴 때다. “소주에다 양주까지 병나발 불고 태종대 자살바위 끝에 섰는데, 아! 글쎄, 정신이 말짱하더라고, 발이 바위 벼랑에 딱 붙어 도무지 떨어지지 않는 거야.” “바다에 뛰어내렸는데 목구멍에 물이 넘어와 숨이 막혀 나도 모르게 허우적거리며 살려달라는 소리가 나오는 거예요. 근처 물질하던 해녀가....” “소주 한 박스 사들고 여관에 틀어박혀 며칠을 마시다 벽선풍기 걸이에 전홧줄로 매달고 의자에서 뛰어내렸어. 그런데, 이런! 발이 바닥에 닿는 거야. 전홧줄이 길었어.” “어디 죽는 게 내 맘대로 되는 줄 알아.” 무슨 대화 끝에 나왔는지, 이 말들이 한 시 한 곳에서.. 공감수 3 댓글수 0 2020. 10. 8.
  • 화해 박 경 장(성프란시스대학 글쓰기 교수, 문학평론가) ‘내가 제일 싫어하는 단어 셋’을 노트에 적어보라고 했다. 그러곤 교실을 돌아다니며 나는 책상 위에 펼쳐놓은 선생님들의 노트를 보았다. 그 중 화인처럼 내 가슴에 찍힌 불같은 단어 셋을 8년이 지난 지금도 나는 잊을 수가 없다. ‘여자’ ‘엄마’ ‘새엄마’ 노트에 적은 단어가 지시하는 구체적 대상(기의, 의미내용)이 아니라 단어 그 자체(기표, 형식기호)에게 왜 싫어하게 됐는지 그 까닭을 말해보고, 화도 내보고, 기타 하고 싶은 말이면 무엇이든 실컷 해보라고 했다. 말이라고 했지만 실은 말을 그대로 글로 옮겨 적는 글쓰기연습이었다. 하지만 그 불꽃같은 세 단어를 쓴 선생님은 수업 내내 창문 밖을 바라볼 뿐 단어와 화해하기를 거부했다. 그 수업뿐만 아니라.. 공감수 2 댓글수 0 2020. 10. 8.
  • 눈사람 (가족) 박 경 장(성프란시스대학 글쓰기 교수, 문학평론가) 2009년 12월 겨울 초입이었다. “연탄재 함부로 발로 차지 마라/너는/누구에게 한번이라도 뜨거운 사람이었느냐.” 안도현의 를 칠판 위에 썼다. 짧게 시를 감상하고는 선생님들에게 각자 연탄에 얽힌 추억담을 풀어놓으라 했다. 반 이상이 60년대와 50년대 생인 인문학 선생님들은 저마다 따뜻했던 연탄추억담 하나씩을 풀어놓았다. “방금 풀어 논 연탄추억담을 시로 써보세요. 시작~~.” 눈사람 문 재 식 연탄재 굴려 눈사람 하나 만든다. 싸리 빗자루에서 눈 하나 코 하나 미소 하나 가져왔다. 손마디마다 하얀 눈가루 선명한데 뒤돌아본 내 발자국은 눈사람이 가져가버렸다. 이 시를 다시 떠올린 건 2011년 1월 말일 경 서울로 올라오는 차 속에서였다. 서울역에 .. 공감수 3 댓글수 0 2020. 10. 8.
  • EBS 지식채널e <교육, 위험한 힘> 동영상을 <빗물 그 바아압> 텀블벅 펀딩 사이트 스토리 란에 링크해 드렸습니다. (https://tumblbug.com/9efad15a-b799-4def-a926-753565ebeb70) 공감수 1 댓글수 0 2020. 9. 29.
  • 잠자리 박 경 장(성프란시스대학 글쓰기 교수, 문학평론가) 당신의 잠자리는 어떤가요. 침대에 욕실과 화장실까지 딸려 있나요. 주방과 거실은 널찍합니까. 혹시 1인 가구 최소주거면적이 법으로 정해져있다는 말을 들어본 적이 있나요. 2011년 12㎡에서 14㎡로 개정돼 현재까지 유지 중인 1인 가구 최소주거면적에 관한 법률. 14㎡는 약 4.2평으로 화장실이 있으며, 최소한의 가구가 들어갈 수 있는 공간입니다. 4인 가구라면 16.8평으로 방 2에 욕실과 주방 겸 거실을 갖춘 공간이 1 가구 최소주거면적이 될 것입니다. 하지만 현실은 어떨까요. 2015년 통계청에 따르면 전국 8.2%의 가구가 최소주거면적보다 작은 공간에서 거주하는 것으로 조사됐습니다. 대표적인 예가 서울의 쪽방촌과 고시원이지요. 이 두 주거시설은.. 공감수 3 댓글수 0 2020. 9. 29.
  • <빗물 그 바아압> 텀블벅 프로젝트 커뮤니티 글 '존재, 참을 수 없는 가벼움 혹은 무거움' 전문은 아래 링크를 확인해 주세요. https://www.tumblbug.com/stfrancishumanities/community/ac7bbff0-1494-4cab-a6d3-69a80482b95d넘어진 역사 바닥에서 피워낸 글꽃들 노숙인을 위한 인문학 과정 성프란시스대학 학생들의 영혼에서 우러나온 글 모음집 출간www.tumblbug.com 공감수 0 댓글수 0 2020. 9. 21.
  • <빗물 그 바아압>(가제) 펀딩 사이트 커뮤니티 란에 박경장 교수님의 선생님들 글 해설 올려드렸습니다. 더 읽고 싶으신 분들은 아래의 링크를 클릭해 주세요. (https://tumblbug.com/stfrancishumanities/community/43d242f1-9bdb-41bb-8071-029e43e81fa7) 공감수 3 댓글수 0 2020. 9. 8.
  • 성프란시스대학 학생들의 영혼에서 우러나온 글 모음집 <빗물 그 바아압>(가제) 텀블벅 펀딩 사이트에 새로운 글들이 업데이트 되었습니다. 관심과 격려 부탁드립니다. 넘어진 역사 바닥에서 피워낸 글꽃들 노숙인을 위한 인문학 과정 성프란시스대학 학생들의 영혼에서 우러나온 글 모음집 출간 www.tumblbug.com 이 글을 더 읽고 싶으신 분들은 아래의 링크를 클릭하시면 됩니다. (https://tumblbug.com/stfrancishumanities/community?utm_source=facebook&utm_medium=share&fbclid=IwAR2crROexptWcKerTrCYAGkqZnKVXPkF-dEMitZ0C_--0gR5DZ9olwlkVYg) 공감수 1 댓글수 0 2020. 9. 7.
  • tbsTV에 방영된 <노숙인 다시 세우는 ‘인문학 강좌’> 동영상이 <빗물 그 바아압> 텀블벅 펀딩 프로젝트 스토리에 추가되었습니다. 공감수 1 댓글수 0 2020. 9. 7.
  • <빗물 그 바아압> 프로젝트가 텀블벅 펀딩 사이트 최상단 배너에 게시되었습니다. 관심과 격려 부탁드립니다. 공감수 2 댓글수 0 2020. 9. 7.
  • 『빗물 그 바아압』 텀블벅 펀딩 SNS 공유 방법!! 1기부터 15기까지 졸업생 선생님들의 글을 모아 편집한 을 위한 텀블벅 크라우드 북 펀딩이 2020년 8월 19일부터 60일간의 일정으로 시작되었습니다. ^^ https://stfrancishumanities.tistory.com/m/43?category=878182 '발간사' 읽어보기 성프란시스대학 인문학과정을 사랑하고 아껴주시는 후원자분들께, 텀블벅 펀딩 SNS 공유 방법!!을 알려드립니다. ^^ 페이스북, 인스타그램, 트위터, 카카오톡을 통해 지인분들께 널리 알려주실 수 있습니다. 1. 텀블벅 후원 페이지에서 간단히 공유하기 (페이스북, 트위터, 카카오톡으로) https://tumblbug.com/9efad15a-b799-4def-a926-753565ebeb70 위의 링크로 텀블벅 후원 페이지로 들.. 공감수 7 댓글수 0 2020. 8. 19.
  • 『빗물 그 바아압』목차 소개 (2020년 10월 출간 예정) 성프란시스대학 인문학과정 15주년을 맞아 1기~15기 졸업생분들의 글을 모아 발간하는 『빗물 그 바아압』은 총 5부로 구성되어 있습니다. 1부 ‘서울역 일기’는 지금 살아가는 그리고 지금까지 살아왔던 삶의 일기 같은 글이 모여 있습니다. 자신의 밥벌이를 돌아보고, 살기 위해 먹고 자고 입는 것에 대해 성찰합니다. 이런 성찰을 통해 ‘노숙인’이라는 사회적 부름 ‘호명’에 대해 되묻지요. ‘노숙인, 나는 누구인가?’ 2부 ‘거리의 인문학’은 거리 삶에 불청객처럼 찾아온 인문학. 그 낯설고, 흥분되며, 혼란스럽고, 벅차고, 아름답고, 슬프며, 절망하고, 무너지고, 일어서며, 감격했던 인문학 1년 과정에 대한 저마다의 술회를 쏟아냅니다. 3부 ‘사랑이 저만치 가는데’는 만나고 헤어지고, 그리워 보고 싶지만 차마.. 공감수 2 댓글수 0 2020. 8. 19.
  • 『빗물 그 바아압』발간사 (2020년 10월 출간 예정) 이 책은 ‘유서 한 통쯤은 몸에 지니고 있거나, 자살 미수 2범은 돼야’ 들어갈 수 있는 ‘성프란시스대학 인문학과정’ 졸업생의 글을 엮은 것입니다. 이 과정은 2005년 9월에 개교해 올해로 15년째 된 노숙인을 위한 우리나라 최초의 인문학대학에서, 오랫동안 빈곤계층을 대상으로 사목을 해오던 임영인 성공회 신부에 의해 탄생됐습니다. 임 신부는 자신의 오랜 경험을 통해 노숙인들에게 의식주를 비롯해 당장에 필요한 물적 조건을 제공한다고 해서 그들이 빈곤이나 노숙상황에서 완전히 벗어난 경우는 거의 못 봤다고 했어요. 결국 그가 도달한 노숙인 자활의 궁극적 목표는 ‘자존自尊감 회복’이었습니다. 자존감 회복은 당연히 자존自存, 즉 ‘나는 누구인가’에 대한 물음과 성찰에서부터 찾아져야 하는데, 그건 바로 인문학의 .. 공감수 9 댓글수 2 2020. 8. 19.
  • 사지가 멀쩡한데 왜 노숙을 하냐구요? 어떤 이는 "사지가 멀쩡한 사람들이 스스로 자포자기하고 거리에서 뒹구는데 그걸 도와준들 무슨 효과가 있겠느냐"라고 말하기도 했다. 그러나 사지가 멀쩡한데 일하지 않고 거리에 '뒹구는' 이유가 궁금하지 않은가? 만일 당신의 자녀가 직장을 구해 줘도 적응을 못해 곧 그만두고 거리로 다시 나선다면, 그 이유가 궁금하지 않은가? 직장을 구하라고? 노숙인의 상당수는 주민등록이 말소되거나, 파산에 의한 채무 등으로 신분이 불안정해 정상 취업이 불가능하다. 물론 노숙인 출신을 직장에서 정규직으로 받는 경우도 거의 없을 만큼 우리 사회의 노숙인에 대한 편견과 차별이 더 근본적 이유이기도 하다. '사지가 멀쩡하다'고? 결코 아니다. 대부분 사지는 멀쩡해 보여도 걸어 다니는 종합병동이라고 할 만큼 병들고 약해져 있다. 한.. 공감수 1 댓글수 0 2020. 7. 29.
  • 노숙인이 가장 싫어하는 말 노숙인이 가장 싫어하는 말이 노숙인이다. 쪽방이나 독서실 아니면 '시설'에서 잠을 자는 분들은, 자신을 결코 노숙인이라고 부르지 말아 달라고 항변한다. 말 그대로 이슬 맞고 사는 게 아니기 때문이라고 한다. 설령 한때 노숙 생활을 했더라도, 아니 현재 노숙을 하는 처지에 있을지라도 노숙인이라는 용어를 받아들이려 하지 않는다. 노숙인이라고 부르는 그 순간부터 한국 사회는 노숙인에 대해 어떤 선입견에 사로잡힌 고정된 이미지를 떠올리기 때문이다. 머리는 대책 없이 엉클어지고 옷은 남루하기 그지없는 행색, 낮이나 밤이나 술에 취해 횡설수설하는 모습. 그러다 밤이 깊으면 서울역 대합실이나 지하도에 쓰러져 자는 인간 군상. 알코올중독에 게으르고 제 몸 하나 추스르지 못하는 '인간과 동물의 경계', 잔혹하지만 노숙인.. 공감수 2 댓글수 0 2020. 7. 29.
  • 알코올중독과 나 특히 알코올중독의 노숙인은 '보통 시민'들이 가장 꺼리고 경원시하는 존재이다. '노숙의 세계'에서 알코올중독은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 알코올중독이 원인이 되어 노숙의 삶으로 전락한 경우, 사업에 실패하거나 억울하고 원망스런 일을 당해 술로 달래다 알코올중독이 되고 급기야 노숙으로 간 경우, 노숙 생활을 하다가 알코올에 빠진 경우가 그것이다. 원인과 결과의 순서가 어찌 됐건, 결과로서의 알코올중독은 노숙인의 자활을 가장 어렵게 만드는 요인이다.- 나는 지극히 평범한 가정에서 태어나서 '보통사람들'과 같이 일상적인 과정들을 거치며 살아왔다. 그러나 과도한 술이 문제였다. 살면서 술에 대한 문제를 조금씩 느끼고는 있었지만, 아무리 생각을 해 보아도 이렇게까지 될 것이라고는 예상치 못했다. 그러함에도 .. 공감수 1 댓글수 0 2020. 7. 29.
  • 차라리 홈리스로 부르는 게 맞아요 이 글을 쓰면서 선생님들을 ‘노숙인’이라 불렀지만 분명 선생님들은 동의하지 않을 것이다. 2기의 이 선생님은 노숙인이라고 부르면 안 된다고 주장했다. 과거 노숙 생활을 한 적이 있지만 현재 수업을 듣는 선생님들 대부분은 독서실이나 쪽방에서 살기 때문에 노숙을 하는 사람은 아니라고 항의했다. “차라리 홈리스로 부르는 게 맞아요.” “홈리스?” 둘 다 같은 말이 아닌가 싶었는데 이 선생님의 해석이 그럴 듯했다. “우리들은 노숙이나 반노숙을 하기도 하고 쪽방, 독서실 등 다양한 곳에서 살기도 하니까 뭉뚱그려 노숙인이라 부르기 곤란합니다. 다만 다들 가정을 잃어버렸기 때문에 홈리스라고 부르면 그건 인정할 수 있죠.” 中 공감수 1 댓글수 0 2020. 7. 29.
  • 관계의 빈곤 이 이야기는 석 달 만에 노숙이라는 위기 상황에 처하게 된 태식(가명, 28세)씨의 사례이다. 태식 씨는 태어나고 얼마 되지 않아 어머니가 가출을 했다. 아버지도 알코올중독이 있었고, 결핵성관절염 때문에 활동에도 제약을 받았으며, 무엇보다 가족과 함께 살지 않았다. 세 살 터울의 형 역시 태식 씨가 중학교에 올라갈 무렵 가출했다고 한다. 태식 씨에게 남은 가족은 연로한 할머니뿐이었는데, 할머니마저 그가 고등학교 3학년 때 돌아가셨다. 아버지, 형과 연락이 되기는 했으나 태식 씨에게 그들은 위로가 되어 주지도, 삶의 기반이 되어 주지도 못했다. 태식씨는 고등학교를 졸업하자마자 서울로 떠났다. 요리사가 되겠다는 꿈을 안고 상경해 닥치는 대로 일을 했고, 3년 만에 마침내 강남의 어느 일식점 주방에 일자리를 .. 공감수 1 댓글수 0 2020. 7. 29.
  • 교육의 빈곤 다시서기센터의 설문 조사 결과에 따르면 노숙인들이 평균적으로 교육받은 기간은 6년이라고 한다. 물론 평균이기 때문에 그 편차가 있겠지만, 이것만으로도 노숙인의 성장과 교육 환경을 짐작할 수 있다. 얼 쇼리스가 말한 '훈련'과 '교육'의 차이가 노숙인들에게 더욱 뚜렷하게 나타난다는 사실을 말이다. 다음의 이야기는 성장기의 '교육' 환경이 성인이 됐을 때 맞는 위기 상황에 어떤 영향을 미치는지를 설명해 준다. 현식(가명, 39세) 씨는 어린 시절에는 부모님과 함께 살았으나 극심한 가난으로 인해 가족으로부터 버림을 받았다. 우여곡절 끝에 가족들 품으로 돌아왔지만 가난이라는 경제적 상황은 조금도 바뀌지 않았던 탓에 현식 씨는 또 한 번 상처를 받는다. 초등학교를 다니는 내내 부모님이 현식 씨의 학교생활에 아무 .. 공감수 1 댓글수 0 2020. 7. 29.
  • 거리의 인문학 - 구글북스 링크 https://books.google.co.kr/books/about/%EA%B1%B0%EB%A6%AC_%EC%9D%98_%EC%9D%B8%EB%AC%B8%ED%95%99.html?id=zkm_NAEACAAJ&redir_esc=y 거리의 인문학 저자 : 성프란시스대학 인문학 과정 저자 성프란시스대학 인문학 과정은 서울특별시 용산구 동자동에 위치한 성프란시스대학은 노숙인을 위한 인문학 강좌의 이름이다. 1년 동안 글쓰기ᆞ문학� books.google.co.kr 공감수 0 댓글수 0 2020. 7. 29.
  • 거리의 인문학 YES24 책소개 거리의 인문학에서 인간의 존엄성을 회복한다 성프란시스 대학의 수업으로 보는 노숙인과 인문학의 만남 서울역을 지나다니다 보면 인간이지만 인간으로서 대우를 받지 못하는 투명인간(invisible men), 노숙인들이 있다. 이들은 하루 세 끼의 밥을 먹지 못해 무기력한 생활을 반복하는 것이 아니다. 단순한 생존을 넘어 인간으로 살아가기 위한 자존감을 스스로 자각하지 못하기 때문이다. 자신의 존엄성과 긍지를 회복하는 것은 무엇보다 중요한 인간의 조건이다. 그럼으로써 인간은 살아간다는 것의 소중함을 알고 일어설 용기, 생에 대한 이유를 찾을 수 있다. 이 책은 '거리의 대학' 성프란시스 대학에서 노숙인들부터 이들을 지원하는 다시서기센터 활동가, 교수진, 자원활동가가 같이 부대끼고 어울리며 더불.. 공감수 1 댓글수 0 2020. 6. 30.
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